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新诗欣赏与写作

中国新诗派的作品注重诗歌作品的现实意义和文学价值,他们在新诗写作中追求现实与艺术、感性与理性之间的平衡美。代表诗人:穆旦、杜运燮、辛笛、陈敬容、郑敏、王佐良、唐祈、唐湜、袁可嘉、金克木、徐迟、马逢华、李白凤、李瑛。现代新诗包括中国朦胧诗。在二十世纪70年代末80年代初我国诗坛崛起了一个崭新的诗歌流派——朦胧诗。其代表诗人有北岛、舒婷、顾城、杨炼、江河、多多、食指、芒克等。朦胧诗之后,又出现第三代诗人,我市朱凌波、宋词属于这一代诗人,他们称自己的诗为体验诗。之后又有新生代诗人。二十一世纪又出现了下半身、垃圾派等等。新诗派作品注重诗歌作品的现实意义和文学价值。

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五、中国第一位新诗诗人。

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胡适是新诗的第一位尝试者,他认定自古成功在尝试,勇敢地作先锋去攻打旧诗的壁垒,于1917年2月率先在《新青年》杂志上发表《白话诗八首》。

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六、中国第一首新诗。

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胡适的《蝴蝶》写于1916年。

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<蝴蝶>

胡适

两个黄蝴蝶,双双飞上天。
不知为什么,一个忽飞还。
剩下那一个,孤单又可怜。
也无心上天,天上太孤单。

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胡适的《蝴蝶》有“不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜,也无心上天,天上太孤单。”之句,这种白话诗的目的是“文言一致”,但是正如柄谷行人所说,说话与书写本来就是性质不同的两件事,两者一致的语言根本就是不可能有的事情,那么文言一致的实质就是关于文字的新概念,即西方的语言所具有的经济性、直接性和民主性,因为中国古典文学其实是“美文”,即按照音韵和先验概念组织起来的文学比起赤裸裸的现实来说更有意义,就像“数峰无语立斜阳”之句,虽然也有形象的写实性,但主要是依靠声音和一种模式化的先在美感经验构成的,中国人看到这些汉字,自然就会理解这些词语附加了某种别的意义。相反,文言一致的白话文学追求的是如同西洋绘画的“写生”的视觉性,在这种情况下,文学展示的东西就必须摆脱古典文学的韵律形式而获得自身的自明性,也就是不再秋风必配雁阵,芭蕉必有红梅,而要表现所谓的“以目所见的世界”。通过这样的价值的颠倒,那些以前完全被视为毫无意义的人和风景才能见出深远的意义。在胡适以前,《尝试集》这样的语言意识是不可想象的,语言的意义在此被倒转过来,《蝴蝶》是不入流的诗,但唯有不入流,才可以象征性地完成古典语言无法完成的革命,以前的读者是在给定的模式化概念中寻找意义,可是现在必须对每个具体的事物进行真实的观察后才能得到意义。这样的语言意识只有在现代社会,亦即去除了古典皇权的,均质化的平民社会中方才成为可能。所以从新批评式的的语言文学观转到中国现当代文学的语言文学观应当是从共时到历时(历史)的一个工作,学术思路要有较大的转换。

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七、中国第一本新诗集。

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中国新诗的第一本诗集是胡适的《尝试集》。关于《尝试集》的起源,胡适已在自序上说过,是民国五年在美国留学时开始的。集名则取陆游“尝试成功自古无”反面的意义而题的。全集出版则在民国八年八月。

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像《尝试集》这样的作品,确立其“经典”地位的,除了人所共知的历史机遇与大师推举,还有没有别的因素。比如,作者本人的努力、同道的支持以及制度的保证,是否也是重要的因素?如此立说,很大程度并非缘于理论推导,而是胡适《尝试集》删改底本的发现,使我们得以在一窥庐山真面目的同时,反省“经典是怎样形成的”这样有趣而又不太容易说清楚的命题。

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