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南通之父

本主题由 西子眉 于 2016-12-26 11:55 加入精华

南通之父

          翻开我们南通的历史,能称得上南通灵魂人物的唯有张謇先生一人,为什么这么说呢?因为他的学识是立体的,多维的。他不但懂得工业,创办了大生纱厂,逐步解决和改善人民的穿衣问题,同时带动了相关配套产业和就业。毛泽东主席曾动情地说:提到近代中国的纺织业,不能忘了南通的张謇。能得到开国领袖发自内心肺腑的肯定,足见张謇先生的贡献之大。他还懂得农业的重要性,民以食为天,农业的关键是水利。他高薪聘请外国专家来南通协助水利建设,围垦、修渠、修闸,减少减轻自然灾害的同时,增加了粮食产量,让挨饿的人变少了。

          他还懂得教育和文化艺术的重要性,创办了师范学校,女红传习所,建筑了更俗剧院等等。一个地方文盲半文盲太多了是很危险的,也很难发展的起来,即使偶然捡到一大把钱也是一群行尸走肉。光识字还不够,还得有点高雅的趣味,要脱俗脱土。举一个例子:我曾经到过北方某省的一个地方,晚饭时主人请来当地的一个镇长,上过大学的,吃着吃着他跟主人猜起了拳:三呀三星照啊,输了喝驴尿啊!很让人无语。


          张謇先生还懂得城市建设特别是布局与规划的重要性,工厂建在哪里,学校建在哪里,商街建在哪里,这些都是有讲究的,有谱儿的,不是拍脑门儿瞎搞的。南通能得“近代中国第一城”之美名,实为张謇先生所赐。张謇先生对南通的医疗卫生、金属冶炼、宗教文化等等也给予了诸多的关心和支持。张謇先生对南通的建设和贡献是全方位的,他是南通历史上最卓越的地方领袖。
作为中国的清末状元,张謇先生顾名思义是一位文人 ,但他最终没有茧结成一个书呆子,没有跌入中国文人那固有的只会之乎者也嚷嚷,而不知干活儿的尴尬境地。在国家和民族处于危难时期,以一颗真爱和大智之心,怀揣实业救国的宏大理想,于江海一隅默默地埋头做事,这种难能可贵的示范和启迪,实为南通人民之所幸,亦为中国人民之所幸!

          在南通提到张謇先生,有一位女性是回避不了的,那就是沈寿。沈寿跟张謇先生认识时已是结婚之人,有丈夫,婚后无育,苏州人,苏绣传人之一。南通女红传习所所长,知识分子、艺术家。跟张謇先生有无数共同的语言。而她的丈夫却是好吃好喝好赌好嫖,对危难时刻的国家和民族没有思考,对水深火热的社会和人民缺乏担当。这个反差就太大了。中国传统筑于她思想和精神上的城墙不用推就塌了。以张謇先生当时的权势,他想弄死一个人那还不是小菜一碟啊,但沈寿的丈夫活的好好的。张謇先生没有像有些人把人家丈夫谋杀害死了,把人家的老婆强行霸占了来,邪恶且残暴,说明张謇先生是一个文雅之人。民国之前的中国旧社会,男人一夫多妻是很常见的,为社会和官府所允许,如果拿现在的法律和道德标准来要求前人是不能成立的。张謇先生在沈寿患病期间进行积极地治疗,去世后将沈寿厚葬于南通狼山风景区之马鞍山南翼。我去参观过两回,那地方确实不错,人生句号能画于此,足也。


           啬园是张謇先生对世人公开明示的墓葬地,文革期间,冲动的红卫兵撬开了张謇先生的棺椁,发现里面并没有张謇先生的遗骸,只有区区几件随身之物。我们中国有一个不好的传统,就是有人喜欢挖掘他人的坟墓,除了报仇雪恨,绝大多数的目的是出于谋财。以张謇先生思想之复杂和深透,他是不可能允许自己的遗身葬于公开的墓地。如果真那样,那就不是张謇先生了。


          那么张謇先生真正的墓地在哪里呢?这在南通是一个千古之谜。我们不妨来分析一下,从张謇先生将沈寿墓选在马鞍山南翼这个事例看,还是有迹可循的。真墓地的选址应以山峦,也就是南通狼山风景区的五山为重要。因为这样的地方一般不容易被开挖和施工,且偎依长江,山水相连。而且,张謇先生生前与狼山上的住持等和尚们关系很要好,委托他们秘密准备和实施是不成问题的。以出家人的戒律和操守,无论多少年后也绝不会出卖这一秘密的!当然,我们后人是不应该以考古等各种各样的名义去发掘张謇先生真正的墓葬地的。张謇先生留下的物质财富和精神财富,让我们世代南通人民都受之不尽,用之不竭。而他最需要的是----安静的长眠。

          万顷波涛从容,大江小景。一代英雄惊慌,小山大心。南通心灵之圣地,紫琅也。


[ 本帖最后由 鲍国强 于 2017-6-24 10:20 编辑 ]

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很有内容的一篇人物散文。在此之前还真不了解这位张大先生啊!
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一个改变不了世界,却可以影响一方,造福一方。中国现在需要这样的张先生,无论是人品,还是才智,都可圈可点。
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好久不见,问候冬安。
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