迎宾灌水 | 情感美文  | 长篇短篇   |    玄幻武侠    |    恐怖小说    |    古韵新吟    |    乡土风情    |    音画贴图    |    散文小筑    |    幽默故事   
  家园议事    |    城市边缘   |    情感倾诉    |   酷评杂论    |    家园书丛    |    楹联雅座    |    新诗天地    |    网文转帖    |    文评编写    |    征文赛区  
发新话题
打印

老夫子午夜酒话(系列之1-5)

老夫子午夜酒话(系列之1-5)

老夫子午夜酒话(系列之1-5)


       【老夫子午夜酒话1】
       几千年来的中国传统文化其实就让我们做两件事情,男人要千方百计的殉国,女人要千方百计地为男人殉情。这两件事情到了明朝发展到了登峰造极的地步了。满朝大臣想尽一切办法让皇帝打自己的板子,撤职,流放,甚至是下狱,或者杀头。这样一来,就可以青史留名了。而女人捏,则是等自家的男人死后,殉情自杀,或者是把自己的儿女养大之后再殉情。这样的话,就可以被族人立贞节牌坊,就可以被官方收录进烈女传,受万人景仰和传颂。
       只是到了如今,我们男人既无国可殉,而女人们,也无情可殉。所以大家,都还活着,累死累活地活着。


       【老夫子午夜酒话2】
       自人类有文字记载以来,人类的行为一直就是两种:善行和恶行。而人类的善与恶却又是由他们本身所居住的环境决定的,换成现在流行的说法就是:善和恶是由市场行为所决定的,而市场却又是受统治阶层和精英阶层所引导和影响的。“焚书坑儒”是,层出不穷的农民起义是,文革是,贪污腐败是,现在的反贪风暴也是,……
       至于我等屁民,心中是没有所谓的真正的善恶标准的。当市场需要善的时候,我们认为那些善就是善。当市场需要恶的时候,我们就会被引导,认为那些恶才是善。

       【老夫子午夜酒话3】
       在这个世界上,最可怕的永远是那些留了一手,给自己准备了后路的人。因为他们随时可以中止,撤退,开溜,所以他们一边说着那些积极向上,美好乐观,冠冕堂皇的话语,一边无所顾忌,肆意妄为地干尽坏事。而杞人忧天,忧心肿肿,甚至悲观绝望的永远是我们这些出不了国,移不了民的屁民。
       我们总是担心着天会塌下来,地里会长不出庄稼,河水会养不活鱼虾。

       【老夫子午夜酒话4】
       小时候看书,看到王子娶贫民女子,公主下嫁给勤劳勇敢的穷小伙子,从此开始了幸福的生活的故事就特别激动,也幻想着某一天,某个美丽动人的权贵家千金也看中自己,也上演一个惊天地泣鬼神的爱情故事。长大了后才发现,这些弱智的故事都是一些别有用心的权贵指使人瞎编的,其目地就是给穷人以鲤鱼跳龙门的幻想,让穷人不致于因为绝望而暴起反抗。其实,有钱有权有势的家庭,无论是男子还是女子,那份优雅,那份自信,那份气质,那份潇洒,那份美丽,都不是平民家庭的子女们所能比拟的。(当然,暴发户除外。)你们都不在一个等级,怎么会有共同语言怎么会产生火花呢?而且即使勉强走到了一起,也不可能幸福滴生活。
       外国人就实在得多,他们瞎编的童话里,那个灰姑娘或者屌丝男子,一般都是出身于某个破败没落的贵族。家族衰败了,但那份贵族的优雅气质还在。由此可见,无底线地忽悠人,我们天朝是有着几千年的传统的。

       【老夫子午夜酒话5】
       不知道中国人是从什么时候开始起,忘记了说不,忘记拒绝了的。后来就渐渐成了习惯,渐渐形成了中国人独特的文化——中庸之道。他们要么随声附合,要么保持沉默,是坚决不能说不的。一旦说出来了,那么绝对是你死我活的政治斗争。即使现在已经到了二十一世纪,社会已经相对宽容进步了很多,但是,我们仍然把敢于说不的人拉入黑名单,把他们归类于敌人,譬如网络媒体上出现频率最高的“钉子@”和“上@户”。
       其实,一个国家一个制度进步的标志就在于越来越多的人敢于说不,只有更多的人说不,我们才能听到不同的意见,我们才能修正自己的错误。悲哀的是,如今的社会里,我们依然听不到一个人敢于说不,大家依然在鼓掌和欢呼着,这样的欢呼让人恐惧和不安。

TOP

TOP

发新话题