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业报难逃,世尊成佛也被索债

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发表于 2016-10-17 14:48:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
从前释迦佛陀在舍卫囯祇树给孤独园时,有一天,佛陀带领诸比丘入城乞食,来到小巷时,遇见一位婆罗门,以手指画地,阻止佛陀前进。
  他对佛陀说:“你给我五百两黄金就让你过去。”佛陀和比丘僧众每天都以托钵乞食维持生活,身上一文钱也没有。因此佛陀和诸比丘,止在巷里不能前行。
  听到传闻,波斯匿王、频婆娑罗王等各大囯王,均带着黄金宝物来给婆罗门,请他为佛陀让路放行,然而婆罗门不肯接受。
  这时,须达多长者听说释迦世尊为婆罗门所为阻,即带五百两黄金去交给婆罗门。婆罗门收取须达多长者的黄金后,即让佛陀离开。诸比丘觉得奇怪,这个婆罗门为何不肯接受囯王的金钱,却收取须达多长者的金子?因而禀告佛陀说:“世尊!以何因缘此婆罗门不让佛陀前进?”
  佛陀告诉诸比丘说:“在过去无量世时,婆罗奈囯的囯王梵摩达多,他的太子名叫善生。
  有一天,太子和亲友出城观光,途中遇见宰相的公子,和一个戏人玩赌博游戏,后来,公子欠戏人五百两金钱,戏人欲向公子索取,但公子不肯给他。这时太子对戏人说:'如果他钱不给你,我代替他还你。'然而后来,公子依靠父亲宰相的势力,竟不偿还;太子也没有替他还债。从那时候开始,无量世以来,那个戏人世世都来向太子索债。”
  佛陀又告诉诸比丘说:“那时候的太子,就是现在的我;宰相公子是须达多长者;戏人即今天的婆罗门。你们如果有亏欠人家债务,千万不可负债不还,否则即使成佛了也要被索债。”
  省 思
  “纵使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。”修行不离因果,如是因,如是果,一切果报皆自作自受,无人可替代。了解此理,更要在因地上约束身心,努力断恶行善。
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